한 번의 성공적인 도루에서 "유암화명 또 마을이다"
조사 자료, 사례 이야기, 관리자는 이 그룹 시리즈 기사가 끝날 때, 우리는 깊이 느끼며, 구유열의 배후에는 추위 사고를 필요로 하는 것들이 많다고 말했다.
충성기업, 사사로운 공헌은 잊혀지지 않고 부패하고, 쓸모 없이, 고급과 직위를 제외하고는 무엇을 추구해야 하는가? 한마디로 말을 하지 않으면 걷는 것은 다른 사람들과 팀에게 주는 불편과 손실, 자유, 내면 깊은 만족을 가져다 줄 수 있을까?
한 사장이 이렇게 말했다. “내가 찾던 직원이 꼭 좋은 직업 능력이 있어야 하는 것은 아니다. 왜냐하면 우리가 그를 길러줄 수 있기 때문이다. 그러나 우리는 반드시 필요와 그를 중시하는 것이다.
충성도
.
내가 선택하게 된다면 충성도가 높은 일을 선택하는 것이 두 번째다."
기업의 충성은 기업문화와 환경을 인정하고 기업이 발전할 기회와 응응당 물질적 보답에 전심전력으로 일에 몰입하여 개인의 발전을 기업 발전에 융합시킨다.
기업에 충실한 직원들은 심리적으로 완전히 일에 몰두하고, 기업을 인정해 외부 유혹의 방해를 받지 않고, 안정적이고 지속적으로 기업을 위해 가치를 창출한다.
충성스럽고 강조되지 않는 시대에 기업은 당연히 직원들의 충성도를 높이고 기업이 성장할 수 있는 발전을 확보하기 바란다.
그러나 직원들이 적극적으로 기업에 충실하거나 기업에 충실한 것은 기업과 직원들의 공통 노력이 필요하다.
최근 8명의 성인이 기업을 생각하는 것으로 조사됐다.
발전 잠재력
충성도에 영향을 주는 요소다.
직원들의 기본적인 물질생활은 충족이 필요하면 자신들의 발전에 대한 만족을 더욱 중시하고 기업과 공동으로 발전할 수 있기를 갈망한다.
“ 봉사정신 ” 은 현대 상업사회에 있어서, 마치 먼 개념이 된 것 같다. 개인의 이익과 집단의 이익이 충돌할 때, 많은 사람들이 개인의 이익을 우위에 두고 집단과 전국을 돌보지 않는 사람들도 적지 않다.
고금, 진정한 성공의 인사, 헌신적인 감정, 영웅주의의 정결을 가졌고, 그들은 자신의 재치와 업적, 사심 없이 사회, 국가와 집단에 봉사했다.
충성스러운 품격을 갖춘 사람들이 평범한 일자리에서 지켜야 시대 발전의 초석을 쌓았다.
차르니설프스키는 "헌신적 격려를 받지 않은 사람이, 결코 대단한 일을 하지 않을 것이다"고 말했다.
사욕 을 배제하고 나 를 잊고 해야만 기업 을 얻을 수 있다
이익 최대화
개인의 가치도 충분히 실현될 수 있다.
봉사는 일종의 태도이며 일종의 행동이며, 일종의 신념이며 봉사정신은 사회적 책임감의 집중적인 표현이다.
장미를 증여하고 손에는 여향이 있다.
마음속의 작은 감사는 사람으로 하여금 진정으로 생명의 기쁨을 알게 한다.
물론 선진성을 창도하면서 더욱 광범위한 층면에서 자기를 표현할 때 기업의 느낌을 고려하고 법률과 규칙 안에 있는 것을 표현해야 한다.
결국 사회와 기업의 질서 가동은 결국 법률과 규칙에 의존하고, 그리고 공덕을 억제하는 것이며, 사람마다 편리하고 편안함을 도모하고, 결국 우리의 생존 법칙을 파괴하는 것은 우리의 이익이다.
우리가 오늘 말한 충성봉사는 우충이 맹종한 것이 아니라 자신의 합법적 권익을 희생하는 것이 아니라 일종의 태도와 추구, 일종의 자율과 계약정신의 긍정적인 에너지다.
일은 생활의 전부는 아니지만 인생의 중요한 구성 부분이다.
도루를 벗어나는 것은 위험을 무릅쓰고 한 번 성공의 도루에서 ‘유암명 또 한 마을 ’이 될 수도 있지만 한 번 실패한 도랑도 ‘전공에 버려 ’라고 할 수 있다.
뛰든, 뛰든, 어떻게 뛰든? 급여와 직위를 빼면 성장할 수 있고, 자신의 내면에 충분한 성장공간을 배울 수 있고, 진정한 삶을 이룩할 수 있다.
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